領(lǐng)袖哲學與心理學導師班

一、決策與判斷心理學

在許多不確定因素下人類的認知會出現(xiàn)偏差，導致的決策是非理性的，通過學習會改正其行為方式，變的理性起來

二、消費者心理學

研究消費者在消費活動中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，提高經(jīng)營效益

三、危機應對心理學

從利益相關(guān)方對誘發(fā)品牌危機突發(fā)事件的心理狀態(tài)出發(fā)，結(jié)合案例從公眾、傳媒及企業(yè)三個角度深入解析品牌危機的成因

四、管理心理學

 掌握用心理學技術(shù)提升領(lǐng)導者情商與影響力、建立勝任力模型

五、組織行為心理學

培養(yǎng)總裁的用人敏感度和精準度，提高管理者的識人、用人能力

六、識人與溝通心理學

快速識人與透視，從心理角度解析溝通的藝術(shù)提升人際交往能力

七、心理分析測驗

透過繪畫的創(chuàng)作過程，人們會把深層次上的動機、情緒、焦慮、沖突、價值觀和愿望清晰的表達，以協(xié)助人們內(nèi)心世界更趨一致

八、人格心理學

了解自己以及他人的人格特質(zhì)、找到自身盲點及優(yōu)勢，實現(xiàn)自我成長

九、情感心理學

學習情感危機和親子教育問題的處理方法

十、催眠與潛能開發(fā)

挖掘潛能力、覺醒內(nèi)心深處的自我障礙，并逐一突破

十一、變態(tài)心理學

有精神障礙的人群占總?cè)巳旱?4%，人在焦慮、壓力、不良情緒下很容易引發(fā)心理問題，了解變態(tài)心理學知識，可以在心理問題出現(xiàn)前干預和調(diào)節(jié)情緒

十二、犯罪心理學

犯罪心理學是一門研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學科，了解有關(guān)犯罪的知識，可以在以后的生活中更好的保護自己和自己身邊的人

十三、修身與治世

儒家的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，一直以來對中國領(lǐng)導者的思想、靈魂都產(chǎn)生著重要影響，正是受儒家思想的影響，許多政府官員、中國企業(yè)家形成新一代的儒官、儒商群體。

十四、佛教的基本精神

佛教作為宗教希望尋求的是人的終極歸宿，但是佛教卻不是一種盲目信仰的宗教。佛教強調(diào)發(fā)揮人本身具有的智慧，通過現(xiàn)象來看本質(zhì)，洞徹聲色，證悟真如。

十五、西方藝術(shù)哲學

美學學科一方連著真，一方通向善；上通哲學，下達藝術(shù)。借助美的連結(jié)，獲取知識，提高鑒賞。以美啟真，以美儲善，以美育人，以美立人，會通人生智慧、提升生命境界；各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

十六、西方人生哲學

古希臘哲學家蘇格拉底說：未經(jīng)審視的人生是不值得過的。法國哲學家加繆說：判斷人生值不值得活，等于回答哲學的根本問題。動物活著，卻不去追問;我為什么活著，它們只是本能地活著而已。而且，如果得不到滿意的答案，很多人就不能生活下去，更無法獲得幸福感和安全感。從一定意義上說，一部西方哲學史就是西方哲學家尋求人生意義的歷史。本課程在西方哲學的背景下，探求人生的意義，思考愛情的真諦，揭示痛苦與幸福的奧秘，梳理命運與自由的關(guān)系，直面死亡的事實與意義

十七、西方宗教史與西方宗教哲學

馬丁科爾說：信仰的力量，是引導我們走向成功的最偉大的力量。真正的信仰不是對某一宗教某一確定觀念的狂熱迷信，而是建立在一種理性基礎(chǔ)上又超越理性的一種至高精神力量。馮友蘭說：任何一種大的宗教，他的核心部分必然有哲學。建立一種哲學性的信仰，是解決現(xiàn)代人精神危機的一條最好的出路。

十八、西方政治思想史

以西方二千五百年來最重要的政治思想家和歷史為主題，上起古希臘，中經(jīng)近代國家的演變，啟蒙運動到自由主義的興起及自由主義激起的各種反動它激蕩著思想的聲音，閃爍著智慧的光芒。研究政治思想，可以幫助我們澄清概念，深入了解政治現(xiàn)象，并培養(yǎng)客觀容忍的態(tài)度。